Арабская порода лошадей

Вокруг истории рождения чистокровной арабской породы лошадей на ее родине слагается немало восточных легенд, пронизанных божественным духом и волшебством, и глядя на эту лошадь невольно начинаешь верить в то, что это животное является поистине подарком божества, спустившееся к нам с небес.

Сокровище бедуинов

Однако, как бы красиво не слагались сказки да мифы, у историков сложился свой взгляд на зарождение арабской породы. И хоть ученые трактуют происхождение арабов по- разному, однако все эти факты достоверно подтверждены и имеют место в истории.

Одни исследователи породы полагают, что араб является коренным жителем Аравийского полуострова в местности Неджд (нынешняя Саудовская Аравия), где издавна проживали его предки -дикие древние аравийские лошади,  другие утверждают, что араб по своему происхождению азиат, то есть является плодом селекционного отбора на протяжении многих веков древнейших пород, существовавших издавна в Малой Азии и Северной Африки. А есть даже такие, которые  выдвигает теорию, что корни этих лошадей ведут свое начало со времен Соломона (XI в до н.э), не учитывая при этом тот факт, что в это время не существовало даже самого термина «араб». Но, как бы там ни было, достоверным является тот факт, что до I столетия нашей эпохи население центральных и южный районов Аравии использовало для передвижения только верблюдов, и только во II веке стали осваивать седла для верховой езды на лошадях. Поэтому, когда точно жители Аравии пересели с верблюдов на коней точно не установлено.

Страбон, основываясь на сведениях своего товарища, который воевал с арабами в 25-24 г до н.э., подтверждает факт отсутствия там лошадей на то время. И только после захвата арабами земель Сирии, Ирана, Ирака, Египта, Северной Африки и Испании, мусульмане обрели в собственность прекраснейших скакунов  турецкого, персидского и другого происхождения . Основываясь на этом, можно предположить, что эти ценные обретения арабов и позволили им модифицировать приобретенный материал в специфических климатических и почвенных условиях  при строжайшей селекции, в идеальный пример лошади, которую мы на сегодняшний день величаем арабской . Следуя из этого, можно судить о том, что зарождение арабской породы лошадей происходило в IV-VII в н.э в бескрайних степях и пустынях Ближнего Востока, Сирии и севера Аравийского полуострова, так как к началу VIII веку она была уже известна в Аравии. Также, не отрицается и то, что на протяжении всего времени усовершенствования породы на неё стабильно оказывали воздействие породы древних среднеазиатских и средиземноморских коней Африки, а также нетрадиционные приёмы селекции, жесткая тренировка и выработка, использование в непростых условиях аравийского края.

В конечном итоге, была получена самая нетребовательная, выносливая и закаленная  непроходимыми песками и палящим солнцем пустыни лошадь в мире.

Они всегда были в почете у бедуинов Аравийского полуострова, их уважали и обожествляли. С зарождением магомеметанства-эти лошади стали неотъемлемой составляющей исламской веры. Пророк Муххамед сказал однажды: » Не посмеет злой дух ворваться в тот шатер, где присутствует чистокровная лошадь . Пусть каждую ночь к ней снизойдет с небес ангел, оставит поцелуй на ее лбе и одарит благом её хозяина». Арабы возносили чистокровность своих животных и яростно её берегли. Они ни в коем случае не допускали к случке свою чистопородную кобылу «азиль» с жеребцом иной крови. С давних времён с целью поддерживания чистоты породы была разработана арабами система, которая сохранилась и до настоящих пор, согласно которой каждая арабская кобыла чистой крови обязана относиться к одной из родоначальниц: Кехайла (черноглазая), Саклавия (подпрыгивающая), Шувайма (серая в гречку), Хаджа (плавно скачущая), Дахма (чёрная), Обайя (несущая платок на хвосте), Маанакия-Маанеги (длинношеяя). Арабские коневоды считали, что кобыла производит на жеребенка наибольшее влияние, нежели жеребец. Такое отношение арабов к чистоте кровей своих лошадей и превозношения кобыл объясняется ещё и тем, что в условиях вольного содержания на пастбищах было невозможным точно определить отца будущего потомства, тогда как кобыла со своим потомком всегда была на глазах у своего владельца. Скорее, этим и разъясняется, почему род в арабской породе ведётся по «женской» линии. Тем более, что для повседневной жизни бедуины также большее предпочтение отдавали кобылам, считая ее более смирной в езде и имевшей более крепкое сложение, легче переносившей тяготы кочевой жизни. Арабскую кобылу в то время нельзя было купить ни за какие деньги и посулы.

Распространение породы и её роль в мировом коневодств

В мировую историю пород лошадей араб вошел вместе с мусульманскими захватчиками. От Великой Китайской стены до Европы арабские племена принесли не только культуру своего народа, но и красивых скакунов, благодаря которым, и арабы это понимали, они завоевали половину известных тогда стран. Впервые Европа о восточных лошадях узнала в VIII веке, когда арабы проникли на Пиринейский полуостров. В 732 г, когда из Испании они вторглись на территорию Франции и там потерпели поражение в битве с Карлом Мартеллом, французам досталось значительное поголовье благородных восточных животных, которые с тех далёких времён и оказывали влияние на все коневодство страны. Хотя изначально невысокого роста, сухой конституции арабские лошади выглядели несколько диковинно на фоне крупных европейских лошадей.

Однако, очень скоро восточные представители доказали, что по выносливости и скорости им нет равных. В дальнейшем во времена крестовых походов, когда феодалы Запада убедились в непревзойдённых достоинствах восточных лошадей, началось массовое их распространение по всей территории Европе. Значительное поголовье арабских скакунов  в период  многочисленных турецких военных действий появилось в Австрии, Венгрии и Польше в XVII-XVIII ст. В настоящее время Польша, несмотря на пережитые три войны и пять лет оккупации, в течение которых она неоднократно теряла практически все поголовье арабских лошадей, превзошла всех и организовала самое значительное за пределами арабских стран разведение чистокровных арабских лошадей.

Стойкие и неутомимые, с горячей восточной кровью, арабские скакуны получили любовь и признание во всем мире. Сегодня же некоторые всадники, стремящиеся выглядеть солидно, считают арабов недостаточно рослыми, а во времена Наполеона уланы, кирасиры и драгуны и даже сам император отдавал преимущество этим низкорослым лошадкам, прекрасно понимая какой неукротимой силой обладает восточная порода. И арабские кони доказывали это неоднократно. Они были едиными, выдержавшими все трудности военного похода французской армии в Россию и возвратившимися обратно. Почти все другие лошади погибли.

Сами же арабы, разъезжающие в наши дни в роскошных автомобилях, все больше и больше теряют интерес к этим великолепным животным, забыв то время, когда лошадь была их единственным спутником. Чистокровное их разведение осталось только в Египте. А ведь сохранение их чрезвычайно важно. Арабские жеребцы использовались в качестве производителей при формировании и улучшении множества пород. Знаменитый российский коневод В. И. Коптев, говоря об огромнейшем вкладе арабов в породообразовательный процесс, достоверно отметил, что чистокровная лошадь является идеальным примером абсолютно безупречнейшей породы лошади в мире, и просматривая историю коневодства во всем мире, на любом этапе его развития можно без спорно проследить влияние восточных кровей на все породы. Арабской кровью этих скакунов были усовершенствованы и созданы десятки самых разных пород, которым эта безупречная во всем лошадь передала в наследие изумительную чистоту генов, благородство и красоту внешних форм, энергичный темперамент, выносливость,  изящество и пластичность движений.